El interconductismo es un sistema teórico desarrollado originalmente por Jacob Robert Kantor. Esta propuesta plantea que los fenómenos psicológicos consisten en campos integrados por distintos elementos, los cuales se afectan recíprocamente sin que alguno de ellos tenga prioridad analítica sobre otro (Camacho, 2021). A diferencia de otros enfoques, que se desarrollan a partir de algún tipo de dualismo (mente – cuerpo, estímulo – respuesta, cognición – conducta…), el interconductismo se aleja del causalismo linear, proponiendo que todos los factores involucrados en el mencionado campo integrado, actúan en el mismo nivel (Huerta et al., 2017).
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Las ideas de Kantor van más allá del desarrollo de un modelo psicológico. El interconductismo es una propuesta sobre cómo debe ser entendida la ciencia; lo que una ciencia de la conducta significa; y sobre la postura que debe adoptarse frente a la creación de contribuciones científicas (Moore, 1984). Dada la ambición de este sistema, los conceptos desarrollados en el mismo pueden llegar a ser muy vastos. A continuación, se abordarán algunos de los principios más importantes de este enfoque, con el fin de brindar una noción clara sobre el significado y valor de esta postura radical.
¿En qué consiste el interconductismo?
El objeto de estudio del interconductismo es la interconducta. Esto es, la interacción del organismo con objetos, eventos u otros organismos, así como con sus cualidades y relaciones específicas (Kantor, citado por Huerta, et.al 2017). De acuerdo a esta postura, los fenómenos psicológicos son campos integrados por el organismo, el objeto, el medio de contacto y los factores disposicionales. La relación recíproca entre estos factores constituirá la organización funcional de dicho campo (Camacho, 2021). Cabe señalar que, a diferencia de otros enfoques, en el interconductismo no es el medio o los estímulos los que controlan la respuesta, o bien, la respuesta la que controla el medio. En lugar de ello, es la relación mutua entre estos factores lo que determina el fenómeno psicológico; es decir, la interconducta.
Como ya se ha mencionado, de acuerdo a esta teoría, el evento psicológico se constituye a partir de la interacción de diferentes eventos interdependientes, por lo que no puede ser reducido a ninguno de ellos. De esta manera, tanto el organismo biológico como el medio son reconocidos como factores cuya presencia y coordinación son necesarias, pero ninguno de ellos determina por sí mismo, o preferentemente la conducta. En otras palabras, los organismos son inseparables de su contexto como lo son de su historia. Este es un elemento central en la psicología interconductual, ya que, a partir de este principio, su estudio se enfocaría en el análisis de la interacción de una función de respuesta específica, de un organismo específico, con una función de estímulo específica, con una historia de interacción específica, en un entorno específico (Smith, 2012).
Principios del interconductismo
El enfoque interconductista constituye una concepción clara sobre cuál es el objeto de la psicología, así como de la forma en que ésta debe constituirse como ciencia. A continuación, se mencionan las ideas más importantes que delimitan dicha visión.
- Todos los fenómenos (incluidos los psicológicos) ocurren dentro de un espacio y tiempo definidos y pueden ser explicados en términos de las ciencias naturales. Esto implica, un rechazo categórico a cualquier tipo de mentalismo.
- No existe una ciencia que sea superior a las demás. Por el contrario, el avance de la ciencia depende de que las distintas disciplinas integren y refuten sus resultados.
- Los eventos psicológicos dependen de una historia previa de interacción, llamada biografía reactiva.
- El marco analítico apropiado para cualquier ciencia es un campo de factores participantes. Por lo tanto, es claramente inapropiado proyectar un evento en términos de un factor que hace que ocurra un evento.
- Todo evento psicológico constituye una interrelación entre las acciones y reacciones de un organismo biológico diferenciado con las acciones y reacciones de otro organismo u objetos de estímulo en el ambiente.
- Los eventos psicológicos no ocurren en el vacío, sino que se presentan en un campo configurado por un medio de contacto y por una colección de ocurrencias variantes.
- El comportamiento psicológico es continuo en tiempo y espacio y, por consiguiente, no existen vacíos temporales entre campos sucesivos delimitando interrelaciones distintas.
- Todo campo psicológico es irrepetible como evento, pero posee propiedades repetibles que permiten describirlo de acuerdo con conceptos generales.
- Es posible estudiar algunos de los componentes de un evento psicológico en relativo aislamiento, pero siempre deben volver a colocarse en el campo y destacarse su interdependencia.
(Moore, 1984; Robles, 1994).
Segmento interconductual
Para el interconductismo, la conducta misma es un proceso continuo; sin embargo, su análisis requiere considerar solo una porción de la misma. A este marco analítico de los eventos psicológicos se le identifica como segmento interconductual. Para el estudio de dicha dimensión es necesario que los profesionales conozcan, por lo menos, las siguientes variables que lo integran:
- La historia conductual del organismo.
- El medio por el cual el organismo entra en contacto con el objeto de interés actual en su entorno.
- La función que tiene el objeto estímulo en la vida del organismo.
- Lo que logra la respuesta en la vida del organismo.
- Cualquier factor de fondo general o contextual, relevante para una interacción particular.
(Moore, 1984).
Un ejemplo
Durante sus actividades en clase, una niña de 5 años toma un crayón azul del frasco común de crayones, e ilumina con él la parte de un dibujo que representa el cielo. En este ejemplo, la niña es el organismo y el crayón, el objeto estímulo. Al analizar la conducta observada es posible distinguir, por lo menos, dos eventos: el tomar el crayón y el iluminar.
El asir el crayón implica que existió un proceso de aprendizaje previo dónde este objeto es identificado como un crayón y no sólo como un objeto más (historia conductual). Ahora bien, el medio de contacto se encuentra determinado por el salón de clases; que no sólo hace posible que exista un frasco con crayones al alcance de la niña, sino que, además, determina la función del estímulo, ya que éste es tomado para iluminar como parte de una actividad escolar, y no para utilizarlo, por ejemplo, como un juguete, un proyectil o para meterlo en la nariz, como podrían sugerir otras circunstancias.
Por otro lado, el tomar y utilizar el color azul tiene un efecto en la vida de la niña, el cual puede ser la representación de algo que ella conoce (el cielo), o bien, la aprobación de la maestra por haber elegido el crayón correcto.
En cuanto a las variables contextuales relevantes, es posible identificar factores favorables a esta interacción, como el hecho de que existiera un crayón azul disponible en el frasco de crayones, o que el dibujo asignado tuviera una representación del cielo.
En este ejemplo, es posible observar no solo la interdependencia de los distintos factores del campo, sino, además, la relación que existe entre eventos dentro de la conducta; la cual es considerada por este enfoque como un continuo.
Aplicaciones del interconductismo y sus dificultades
La propuesta interconductual de Kantor ha sido utilizada como una alternativa teórica y empírica en el estudio de diversas dimensiones; permitiendo el análisis de fenómenos psicológicos específicos a partir de la relación que existe entre las distintas variables individuales y contextuales que los determinan. De esta forma, disciplinas como la educación especial y la psicología social, han encontrado en este enfoque una aproximación que les permite abordar situaciones y problemas concretos sin caer en preconcepciones o compromisos con dogmas absolutistas de cualquier tipo (Guevara, 1999, Vargas, Servín, 2014; Huerta et al., 2017).
Por otro lado, se ha denunciado que el interconductismo es frecuentemente malinterpretado por diversos teóricos e investigadores; quienes pretenden utilizar directamente las categorías desarrolladas por Kantor para reinterpretar todo tipo de eventos psicológicos, o bien, traducir cualquier análisis conductual de acuerdo a la lógica interconductual (Robles, 1994).
Ante esto, es necesario reiterar que el interconductismo constituye una visión radical sobre cómo concebir tanto la psicología y su objeto de estudio, como la ciencia en general. Sin embargo, esto no significa que sus principios deban ser vistos como una receta que puede repetirse o amoldarse de forma literal, en cualquier situación; centrando su desarrollo en la interpretación de sus propios textos, en lugar de intentar comprender los fenómenos concretos que nos rodean.
Referencias:
- Camacho, I. (2021). Interconductismo y epistemología naturalizada. Alternativas en Psicología, número (46). alternativas.me
- Guevara, Y. (1999). El Interconductismo en el área de la educación especial. Revista electrónica de Psicología Iztacala, volumen, (2), número (2). revistas.unam.mx
- Huerta, C., Varela, J., Pedroza, F., Reyes, H., Méndez, A. (2017). Sordera, lectura e interconductismo. UARICHA, volumen (14), número (34), pp. 70-81. revistauaricha.umich.mx
- Moore, J. (1984). Conceptual contributions of Kantor’s interbehavioral psychology. The Behavior Analyst, volumen (7), número (2), pp 183-187. ncbi.nlm.nih.gov
- Robles, E. (1994). ¿Qué significa ser interconductista? Revista Mexicana de Análisis de la Conducta, volumen (20), numero (2), pp. 227-239. rmac-mx.org
- Smith, N. (2012). Interbehavioral field psychology. Internet Archive Way Back Machine. web.archive.org/
- Vargas, J., Servín, D. (2014). Interconductismo y homosexualidad. Revista electrónica de Psicología Iztacala, volumen (17), número (2). revistas.unam.mx
